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京派家具的魅力
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清末民初，北京城东南角崇文区的龙须沟、金鱼池一带，方位偏远，这里变成了劳动人民聚居之地。邻近的晓市大街是其时北京有名的夜市，也称“鬼市”。在晓市邻近有一座供奉木匠祖师爷鲁班的古刹，香火甚旺，人称为“鲁班馆”。在馆周围的几条胡同石家庄家具网里，有大大小小35家木器作坊和店肆，集中了北京大批木匠师傅。其间许多技艺出众的能工巧匠，正是清造办处活计削减后流散于民间的工匠师傅。正是因为他们，金碧辉煌的“京作”家私总算越过了层层宫墙来到“民间”，逐步被大家熟知。
在北京龙顺成的车间内，从事红木家私制造长达40余年的老师傅杨福岭对记者表明，所谓“京作”主要指北京地区出产的以宫殿用器为代表的家私，说得浅显一点即是“北京人制造的家私”。“京作”家私是因皇室、贵族起居的特殊要求而制造，透着身形奢华、凝重广大、雍容华贵和威严，因而深受北方地区老百姓的追捧。
曾被宫殿独占一时
因为京作家私诞生的初衷是满意宫殿皇室的起居所需，因而这些如今被普通人赏识、把玩的红木珍宝，曾经是当之无愧的“皇家专供品”。
故宫博物院副研究员周京南指出，从历史文献记载来看，清宫造办处曾为皇室出产制造了很多的京作家私，广泛见于宝座、床榻、几案、椅凳、屏风等品类之中。
据清宫内务府造办处活计档记载：乾隆五十年十月初六日，员外郎五德大达色、库掌金江、催长舒兴、笔帖式福海画说宦官鄂鲁里交商丝紫檀木香几五件(系宁寿宫内，二件束腰上嵌搪瓷片，二件束腰上镶嵌玻璃条，托泥上嵌银母镶嵌)。别的，乾隆五十三年九月二十八日懋勤殿传旨，宁寿宫东暖阁楼下现设三屏风中扇现镶刻兰亭帖玉版，东边用镶玉版五福五代堂古稀皇帝宝一方，两头用镶玉版宁寿宫宝一方，交启祥宫，与现镶玉版挑一色玉刻做挖嵌，周围镶四分紫檀木边，钦此。
除了见诸文字的史料之外，在如今的故宫博物院中还藏有一件紫檀嵌玉龙纹宝座。这件京作家私的代表著作最有目共睹之处在于宝座的靠背及两边扶手上镶嵌有和田白玉雕琢的正龙、火珠、夔龙拐子，束腰下亦嵌饰白玉团花、双蝠及彩石花叶，色泽皎白光润的和田白玉嵌件与沉穆安静的极品硬木紫檀般配，构成鲜明对比，明媚顺眼，给这件精摹细琢的宝座更增添了一丝华贵堂皇之气。
周京南表明，从上述记载以及收藏文物中能够看出，其时内务府造办处制造了很多的嵌搪瓷片香几、嵌玻璃香几，以及镶嵌各类珠宝、碧牙、珊瑚珠子的佛塔、镶嵌玉板的大座屏等，这些镶石嵌玉的京作家私变成了清代宫殿里重要的摆设家私，能够说是不折不扣的“旧时王谢堂前燕”。
明代的家私多雕琢螭虎龙，而清代的京作家私则是夔龙，夔凤，拐子纹，蟠纹，兽面纹，雷纹，蝉纹，勾卷纹等无所不有。从全体上看，这时的京作宫殿家私已远远不只是满意统治者坐卧起居的最基本的日子需求，而是构成了“求多、求满、求富有”的个性特色，家私制造用料奢侈，如在家私上嵌铜、嵌搪瓷、嵌玉石、嵌象牙、嵌珠宝、嵌玻璃等，以求到达金碧辉煌、别致出彩的作用，显示富有的心思在这一时期的京作家私上体现得酣畅淋漓。
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